潮州人的外移讓新加坡、西貢與曼谷等東南亞城市蓬勃發展，但隨著近代大量中國人下南洋，激增的中國人口改變了與東南亞族群的關係。如泰皇拉瑪六世在民族主義的影響下，曾寫下題為〈東方猶太人〉的文章，撻伐主宰暹羅經濟的華人。
水來處叫做"天門"，如果一眼望去看見來水源頭，行話叫"天門開"，那麼水去處叫"地户"，如果一眼望去看不見水流走景象，行話叫"地户閉"。 常言説"山管人丁水管財"，説選擇墓地時候，墓地周圍水主宰後代財運，而墓地周圍"砂"好壞主宰後代人丁是否興旺。 所以如果水來之處，預示著後代財運，如果水去處有層層大山攔阻，預示後代人能守得住財，財外流意。 水有説道，水深預示財大，水淺則財小。 水口好象人們住家大門口，如果水去方向有兩座聳大山，水兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水財，兩山夾住關攔夾拱有情而願讓財流走意。 這樣墓地屬於大貴地，後代人大富大貴。 如果夾拱山，這樣墓地是發科甲地，後代人能讀書官。 如果水流走方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川地，那麼這樣墓地是下地。
嫪毐不是人名，而是带侮辱性的绰号，意思和他生理特征有关. 透视秦国历史激荡的政治风云，解析秦王嬴政暴君兼英雄的人生轨迹，诠释司马迁《史记》昭示秦统一前的各类人物，都无法淡忘一个被后世鄙视的"有野心"的丑角——嫪毐。. 两千多年的沧桑巨变 ...
3. 入土為安 ．百度漢語[引用日期2023-02-21] 入土為安，漢語成語，拼音：rù tǔ wéi ān，舊時土葬，人死後埋入土中，死者方得其所，家屬方覺心安。. 出自《耍孩兒·骷髏訴冤》。.
金木水火土 中國古代哲學概念。 原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。 《 左傳 》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。 西周末年， 史伯 提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。 陰陽 五行家 鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。 西漢 董仲舒 吸取 陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。 五行又稱五常。 《 荀子·非十二子 》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。
其實在中獸醫的領域裡，很常運用「五行」（金木水火土）來協助判斷寵物的體質， 大陸網紅獸醫張旭 日前便拍了一則短片，分享如何辨識毛小孩 ...
羊房子之所以是指羊的内脏部分，主要涉及到羊肺、羊肝等，是因为羊杂里含有羊肺、羊肝等内脏，而羊杂在古时是被人食用的，因内脏相对于食草的其他动物，羊杂食用的价值不大。 所以慢慢被淘汰，直到现在，只有羊肺、羊肝被人们所食用，因此羊房子就特指羊的内脏部分。 抢首赞 评论 分享 举报
放金雞的櫃子 紫南宮金雞禁忌 金雞頭朝哪 紫南宮金雞回娘家流程 金雞擺放禁忌 紫南宮金雞 ... 客廳的45度角已擺放大型招財樹，也無適當的櫃子擺放，窗戶前雖有高臺，但擺放金雞朝向大門時金雞背後會是牆壁與窗，請問擺放哪裡合適？ 吳昌育表示: 3年 ...
这里也真是好山好水好地方，但山水纵然再好，最重要的还是"人"；公公遗言提到家乡的山、家乡的水，但"乡亲至爱之恩"更是永不能忘的。公公婆婆在1963年1月31日牺牲，至今整整60年了——一甲子! 当年15岁的孤儿，如今跋涉漫漫长途回来，见到家乡惊人 ...
潮州黃國生
